Всемогущество Божие в восстановлении падшего человека (Господь Царь и Победитель)
Велико зло, насеянное и посеваемое в мире сатаною и его воинством, но благо, подаваемое и посеваемое Богом и Его святыми ангелами, святой Церковью и верными человеками, больше, победоноснее, плодотворнее, – и наконец
все враги будут побеждены Господом и Его верными человеками;
подобает бо Ему царствовати, дондеже положит вся враги под ногама Своима; последний же враг испразднится – смерть (1Кор.15:25, 26).
«Дерзайте убо, дерзайте, людие Божии, ибо Той победит враги, яко Всесилен» (Догматик 1‑го гласа).
Чтобы создать мир, столь великий, разнообразный и бесконечный, достаточно было Богу лишь сказать слово – и все стало во всем дивном порядке и красоте: Той рече – и быша. Той повеле – и создашася (Пс.32:9);
так же точно и разрушить, и уничтожить его – дело одного слова: речет – и не будет, повелит – и все разрушится.
Для Него вся безмерность миров, их существование со всем, что в них и на них, как ничто; все люди перед Ним, как саранча, по слову пророка Исаии (Ис.40:22). Все стихии, – говорит апостол, – сжигаемы – разрушатся; вся земля и дела, яже на ней, сгорят (2Пет.3:10).
Воскресение Христово из мертвых, ежегодное, торжественное, всерадостное и еженедельное празднование его, уверяет всех очевидно и, так сказать, осязательно –
- в будущей жизни,
- в жизни душ наших по смерти и
- в будущем общем воскресении тел наших из персти земной и
- в их дивном преображении, по образу воскресшего тела Христова.
Ныне видим Бога как бы сквозь тусклое стекло, гадательно; тогда же лицом к лицу; ныне разумею отчасти, тогда же познаю, подобно как я познан (1Кор.13:12).
* * *
По материалам:
54