«Ты Христос»
Даст Бог, и мы рано или поздно сможем
понять, Кто для нас наш Господь — Мессия,
Спаситель, Богочеловек Иисус Христос
Митрополит Амвросий
Мы уже совсем близко подошли к окончанию Великого поста, к Страстной седмице и Пасхе, но перед этим нас, как и апостолов, ожидают торжества, связанные с воскрешением Лазаря, с Входом Господа в Иерусалим.
Да и сегодня мы совершаем торжество в честь Пресвятой Богородицы, вновь вспоминая события Благовещения, которое мы праздновали совсем недавно.
В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали исповедание апостолов. Если жители Иудеи ещё недоумевают, кто же такой этот странствующий учитель: Иоанн Креститель, Илия или какой-то пророк, — то Пётр уже однозначно заявляет от лица всех двенадцати:
«Ты Христос»,
то есть Мессия. Они уже готовы, пока ещё не понять, но хотя бы услышать, чтó предстоит Мессии:
«много <…> пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту» (Мк.8:31).
Господь пытается предупредить их, а вместе с ними и нас,
- что не стоит им надеяться на торжествующего Мессию, на того, кто восстановит былую славу и мощь Израиля.
- Что не стоит им обольщаться, когда они увидят воскресшего Лазаря и ликующие толпы при входе в Святой Город.
Всё это хотя и подобает Мессии, но Он пришёл не для земной славы, а для спасения всего рода человеческого. Пришёл, чтобы стать Агнцем, закалаемым за весь мир. Пришёл, чтобы до дна испить чашу человеческих страданий.
Но говоря страшные слова о Своих будущих страданиях и смерти, Он говорит им и о грядущем Воскресении, что после самой страшной бури и трагедии придёт мир и радость, потому что после всего этого Ему надлежит
«в третий день воскреснуть» (Мк.8:31).
Ученики не поймут ни того ни другого, и это своё непонимание отразят в Евангелиях, ничего не скрывая от нас, их последователей и соучеников. Не скрывая ни своих ошибок, ни своих заблуждений, ни своих страхов — ничего. Предлагая и нам быть искренними с самими собой на всякое время.
И если мы чего-то не понимаем, если Евангельская весть ещё не вмещается всецело в наши умы и сердца, у нас есть надежда — они смогли пройти через весь этот ужас Страстей и потом гонений и всё принять, всё осознать и передать последующим поколениям. А значит, сможем и мы, раз за разом, год за годом стараясь вникать во всё то, чему учит нас Священное Писание, чему учит нас Святая Церковь, чему учит каждого из нас Сам Господь.
Даст Бог, и мы рано или поздно сможем понять, Кто для нас наш Господь — Мессия, Спаситель, Богочеловек Иисус Христос.
* * *
Богородица явилась единственной избранницей из всего человеческого рода — единственная из всех людей, не имевшая личного греха. Хотя Она и была не лишена последствий греха первородного, но эта природная удобопреклонность, свойственная всем людям после грехопадения прародителей, никогда в Ней не смогла проявить себя, никогда свою волю Она не склонила в сторону греха и никогда ничем не согрешила лично. Именно поэтому Творец неба и земли призрел на Её смиренное чистое сердце, на Её чистоту, душевную и телесную, и благоволил избрать Её наследницей человеческого рода, дабы Она стала Матерью Богочеловека.
Этого момента ожидало множество поколений. После того как Господь пообещал, что семя жены сотрëт главу змия, человечество ожидало этого избавления.
Мы прославляем сегодня Царицу Небесную и благодарим Её:
- Она смогла сделать то, что не смог сделать ни до Неё, ни после ни один человек.
- Она стала лестницей к небу, дверью Боговоплощения.
- Она стала вместилищем Невместимого, Честнейшей Херувим и Славнейшей без сравнения Серафим.
И поэтому на протяжении всей истории Святая Церковь воспевает Её, прославляет, благодарит и молится Ей.
Сегодня мы празднуем субботу Похвалы. На утрене этого праздника совершается чтение или пение акафиста Пресвятой Богородице. Акафист делится на четыре части, и четыре раза духовенство выходит в пространство храма из алтаря, для того чтобы перед иконой Богородицы прочесть и пропеть Ей акафист. В Греческих Церквах существует другая традиция: начиная со второй седмицы, в пятницу вечером, во время вечерни читаются части акафиста Богородице. На второй седмице — первая часть, на второй — вторая и так далее. И завершается чтение акафиста как раз в канун сегодняшнего дня — в субботу Похвалы. У нас, в Русской Церкви, этот акафист читается в один день, но также делится на четыре части. Традиции бывают разные, но суть одна — благодарность сердца по отношению к Богородице.
Богородица — Прибежище христиан, Матерь скорбящих, всех утешение, всех отрада и Заступница усердная рода христианского.
И всякий раз, когда человек подвергается унынию, сомнениям, гневу, как кажется ему подчас, справедливому, разделяющему на части его сердце, — он имеет величайший дар, удивительное лекарство — молитву Богородице. Потому что в молитве и в общении с Пресвятой Девой человек получает то, что не может получить никакими человеческими, земными средствами.
Он получает мир, отраду, настоящую, а не мнимую радость, замешанную на разных эмоциях. Радость тихую, которая не позволяет человеку выйти за пределы разума и наделать ошибок.
Желаю всем нам, чтобы мы любили Богородицу, потому что
- Она незримо пребывает с нами и Сам Бог благоволил через Неё прийти в наш мир и спасти нас.
- Она молится за нас, предстательствует за нас, видит всех нас, слышит и утешает всех нас.
Нам остаётся просто смиренно обратиться к Ней с молитвой,
- попросить у Неё помощи,
- попросить прийти в нашу жизнь и явить в ней Своё участие.
И Она никогда не откажет в этом.
Пусть молитвами Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии всем, кто пришёл почтить вчера вечером и сегодня утром Её святую память и произнести акафист похвалы, Господь, Единородный Сын Божий, Её по плоти Сын, дарует потребное и всем нам самое главное —
спасение в вечности, вечную славу во Христе Иисусе, Господе нашем.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 17 апреля 2021 года. Пятая суббота Великого поста, Акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы. Владимирская церковь, Тверь.
* * *
По материалам:
24