Покаяние: необходимость покаяния; истинное покаяние
Когда мы не умели сохранить своей непорочности в раю, то теперь, по изгнании из него, нам заповедано каждому покаяние и усердное исторжение каждым из нас плевел греха и насаждение и возращение добродетелей с усердием, при помощи Божией.
После всякого греха нужно покаяние. Часто нужно каяться и пересматривать свою душу.
Кто не кается и нерадит о покаянии, тот крайне запускает свое сердечное поле и дает усилиться в нем всяким греховным плевелам, закосневает во грехах, трудным делает себе покаяние и исправление.
Грех есть отпадение от Бога, одно мгновение греха – и отпадение. Искреннее, глубокое, всецелое покаяние – и соединение с Богом.
Вот как нужно покаяние для грешника и как велика сила покаяния!
Мы окаянны, бедны, нищи, слепы, наги.
Знаете ли, каковы вы на самом деле?
Не знаете?
Вот что говорит о вас и о всех нас испытующий сердца и утробы Господь:
Не веси, яко ты еси окаянен, и беден, и нищ, и слеп, и наг (Откр.3:17).
Нужда покаяния, польза покаяния –
оно привлекает милосердие Божие.
Блудный сын, блудница, мытарь, разбойник, Манассия, ниневитяне, Петр покаявшийся. Зол, хитер, быстр, неусыпен враг нашего спасения; но всеблаг, премудр, скоропослушен и всесилен Господь, чтобы спасать всегда погибающего человека.
Великое зло – нераскаянность, оно губит множество людей. Принадлежность истинного, душеспасительного, богоугодного покаяния есть
- перемена греховных сердечных наклонностей на добрые христианские чувства и стремления,
- изменения к лучшему, расположение ко всякой добродетели – смирению, незлобию, кротости, воздержанию, к молитве, милосердию, всепрощению.
Неплодное дерево надобно сделать плoдoносным, грязную вещь – вымыть, нечистое – очистить, погнутое – выпрямить, ветхое – обновить, сломанное – восстановить и сделать опять целым, полинявшему дать свой цвет. Так бывает в общежитии.
А души наши
- заражены грехами, которые надо очистить; души
- осквернены нечистыми помыслами, похотями, страстями различными – их надо очистить, они
- погнулись, покосились от грехов, готовы пасть и разбиться – надо их выпрямить, подпереть Божией, всех укрепляющей благодатью. Они
- разбиты, сломаны по нашей неосторожности, нерадению, легкомыслию – надо их восстановить и сделать целыми; они
- помрачены – надо их сделать светлыми через покаяние, смирение, добрые дела; они
- потеряли свой настоящий, первоначальный вид, цвет, свою красоту – надо им дать свой благообразный и богообразный, богоподобный вид, как сделали это святые угодники Божии; наши души
- стали бесплодны или стали приносить дурные, горькие плоды греха и смерти – надо их сделать благоплодными, приносящими плоды добродетели, милости, мира, свободы и жизни вечной.
Оброцы греха – смерть (Рим.6:23).
Итак,
грех ведет к смерти временной и вечной.
Грешники и грешницы, чего хотите:
- жить или умереть,
- радоваться или вечно мучиться,
- гореть вечно в аду или упокоеваться вечно в раю?
С Богом очно жить во свете неизреченном или с диаволом во тьме кромешной и тартаре ужасном, которого и сам сатана трепещет?
Или то, или другое – середины нет.
А к Богу и вечному блаженству ведет
- покаяние нелицемерное,
- вера и
- добрые дела;
к муке вечной –
- злые дела и
- нераскаянность.
Один Христос, Которому Отец Небесный отдал весь суд над нами, может спасти нас, а Христос отдал весь суд Церкви или священникам, им дал ключи Царства Небесного;
без Церкви и священства никому нельзя спастись.
Елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси, и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех, – говорит Господь (Mф.18:18).
* * *
По материалам:
35