«Да будет»

Подобно Пресвятой Деве, отвечающей
Архангелу: «Да будет», и мы да подвигнем
себя отвечать: «Да будет» — на всякое
призвание от Бога, каким бы оно ни было

Митрополит Амвросий

 

Во многом торжество Благовещения Пресвятой Богородицы является краеугольным камнем в нашем литургическом календаре. От него отсчитывается Рождество Христово, но оно не смещается в зависимости от положения Пасхи, а древняя христианская традиция говорит, что в этот же самый день Господь наш был распят.

Вот и сегодня мы имеем перед собой напоминание об этом в виде выпадения Благовещения на середину Поста, когда нам в утешение и ободрение Церковь выставляет на обозрение и поклонение Крест Христов.

Торжество и трагедия сплетаются воедино с самого начала Нового Завета и остаются таковыми и в самые кульминационные моменты земной жизни Господа, и в нашей с вами христианской истории. Один и тот же день становится днём великой радости о Рождении Спасителя и днём великой скорби о Его уничижении и распятии. Сколько торжеств церковных посвящены памяти мучеников, памяти дней трагических, но освещённых изнутри Невечерним Светом.

Этот самый Невечерний Свет должен быть и в нас, подобно Пресвятой Деве, отвечающей Архангелу: «Да будет»,

и мы да подвигнем себя отвечать: «Да будет» — на всякое призвание от Бога, каким бы оно ни было.

  • Радостным и приятным — да примем его без тени сомнения,
  • трагическим и тяжким — да примем и его с мудростью и смирением.

Позволим Свету Христову наполнить и преисполнить наши сердца, чтобы он преизливался из нас, привлекая всех, так чтобы мы могли одарить любовью всякого нашего со-человека, как это делала и Сама Пресвятая Богородица.

Утешаясь лицезрением Креста и радостью Благовещения, будем и дальше следовать путём постного подвига, служа ближним, вслушиваясь в их беды, и, будучи утешены сами, утешим и их.

Постараемся подражать Пресвятой Деве Марии в Её следовании призванию Божию.

Пусть оставшийся путь к Страстям и Воскресению будет осиян светом любви. И тогда Пасхальная радость поистине наполнит наши сердца.

* * *

 

Если представить себе ситуацию, в которой оказалась Святая Отроковица, когда к Ней явился Архангел Гавриил и возвестил о том, что Она зачнет во чреве и родит Сына, — можно лишь только ужаснуться от того состояния, которое испытала Пресвятая Богородица. Она ответила ему: “Как же это будет, ибо я мужа не знаю?” — “Дух Святой найдёт на тебя и сила Вышнего осенит тебя”, — отвечал Ей Архангел.

Представим себе такую ситуацию. Девушка соглашается на то, что вызовет обязательно непонимание, осуждение, а может быть, даже и позор в обществе, ведь Она, безмужняя Отроковица, вдруг родит. Но Она принимает эту волю Божию, несмотря на грядущие сомнения, несмотря на очевидно грядущие стыд и непонимание общества. Она принимает эту волю Божию и говорит:

“Се Раба Господня, да будет мне по глаголу твоему”.

Нынешний праздник — это праздник доверия Богу;

  • доверия в любых обстоятельствах, кажущихся нам неудобными, неправильными, иногда даже странными.
  • Доверие тогда, когда Сам Бог призывает следовать за Ним в этих стеснённых, неудобных и подчас кажущихся нам нелогичными, несправедливыми обстоятельствах.

Нужно научиться доверять Богу, доверять Его Всеблагому Промыслу о нас,

потому что в конечном итоге этот Промысел ведёт нас к главному — к единению с Богом в вечности и к вечному спасению.

Я желаю, чтобы в нынешний день мы сподобились этого великого дара

дара доверять Богу, что́ бы Он ни предлагал на путях нашей жизни

— радостное или скорбное, кажущееся нам плохим или хорошим, тяжёлое или легкое, то, что мы не хотим, или то, что мы желаем, — за всё нужно сказать:

“Слава Богу! Да будет воля Господня! Да будет мне по глаголу Его”.

Мы знаем о том, что Божия Матерь была введена в Иерусалимский Храм, посвящена Богу и оставалась несколько лет при Храме. Она молилась, слушала Священное Писание, наставления, Она трудилась в нём, возможно, занималась уборкой и училась жизни в Боге. Всё это принесло Ей мирное состояние.

 

Мне хотелось бы сегодня обратиться к родителям, которые приводят детей своих в храм. Некоторые сегодня их привели, причастили и уже увели, их уже здесь нет.

Не должно быть магического отношения к Таинству — любыми способами заставить своего ребёнка причаститься, а потом увести.

Необходимо

  • подготовить его к Святому Причащению,
  • подготовить своей молитвой,
  • а главное, собственной жизнью, которая должна быть наполнена мирным состоянием и очень большими усилиями по воспитанию детей.

Всегда радостно видеть детей, которые, возможно, и не понимают смысла песнопений и богослужения, но очень внимательно, с любопытством, а главное, с какой-то неземной радостью и тишиной находятся в храме, рассматривают в нём всех и вся. И в этом чувствуется работа родителей, которые привели их к этому мирному состоянию.

К сожалению, есть родители, которые не заботятся о том, чтобы воспитать своих детей, для которых их неправильное поведение в храме, крики, толкание друг друга являются чем-то нормальным, и потом родители, как ни в чем ни бывало, подводят своих детей ко Причастию и считают, что оно во спасение и им и родителям.

Но ведь это не так.

Невероятный труд должны совершить родители для того, чтобы дети их даже в самом маленьком возрасте попытались понять святость места, а не вести себя так, как они ведут себя на улице. Если это не происходит в силу возраста и непонимания, не стоит заставлять их проводить несколько часов в храме в то время, когда все молятся, и где всё должно быть благообразно и чинно. С ними можно погулять, поиграть, чем-то занять, отвлечь, помолиться о них без них, а потом, в какой-то момент, подвести к Причастию Святых Христовых Тайн.

Богослужение не должно превращаться в то, что приносит смущение и уводит от благочестивого понимания святости того места, где мы находимся.

Родители, которые этого не понимают, к сожалению, уже ушли и не слышат этих слов, но мне бы хотелось, чтобы они о них узнали и впредь поступали не как неразумные, но как разумные люди. Для этого Господь и дал разум человеку


Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. 7 апреля 2021 года. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Воскресенский кафедральный собор, Тверь.

* * *

По материалам:

tvereparhia.ru

 

32