«Мир изменился …»
Господь показал людям, что тщетно
строить человеческие планы тогда, когда
они не утверждены в надежде на Бога
Митрополит Амвросий
Мы с вами прошли маленький отрезок постного пути и достигли первого верстового столба, именуемого Церковью Неделей Торжества Православия.
И хотя вспоминаемое нами ныне торжество есть действительно радостное событие —
восстановлено после лет забвения и многих распрей иконопочитание, восстановлена истинная вера в Восточной Римской Империи, —
путь к этому торжеству был отнюдь не гладким, он выстлан телами мучеников и орошен их кровью.
Мы уже достаточно привыкли к тому, что вера сейчас — это нечто безопасное, привыкли, что никто нас ни в чём не ограничивает в этом вопросе. И потому
- мы порой увлекаемся внешним, забывая о внутреннем содержании.
- Мы радуемся прекрасному убранству храмов, стройному пению церковных хоров, величественному шествию участников крестных ходов.
И порой именно это нам хочется назвать Торжеством Православия, его величием, его красотой, его богатством.
Но исповедники иконопочитания, восстановление которого мы сегодня так торжественно отмечаем, не особо переживали обо всём этом, хотя, несомненно, и сокрушались, видя, как истинная вера оказывается отринутой.
Но именно она — истинная вера — была для них самым важным, самым ценным, самым величественным и самым прекрасным.
Следовать Истине, независимо от обстоятельств, действовать, руководствуясь Истиной и только Истиной, — и означает быть православным, то есть членом Церкви. И подчас это бывает очень непросто, ведь Истина всегда понуждает нас быть не только верными догматическому учению отцов, красота которого действительно удивительна, но и верными их образу жизни, их моральному облику. И
подлинное Торжество Православия возможно только тогда, когда Истина пронизывает всю нашу жизнь. Когда наше почитание Бога выражается не только в словах, но и во всей нашей жизни.
Как писал архимандрит Софроний (Сахаров),
«быть православным — значит быть святым по жизни и совершенным в познании Божественной Истины».
И это невозможное требование. Неприложимое ни к кому из нас, но приложимое к Церкви. Будучи свята и непогрешима святостью и непогрешимостью Господа Иисуса Христа, Церковь наша потому называется православной.
Но Церковь — это не величественные храмы, не иерархия, не духовенство и даже не миряне. Церковь, как пишет митрополит Антоний Сурожский, —
«это место, где люди и Бог едины».
Церковь — это прежде всего община, собранная вокруг Христа и следующая за Ним, куда бы Он ни пошел, и старающаяся во всём подражать Ему. Ибо Он и есть воплощенная Истина. Истина, которую хранили как главную ценностью многие поколения членов Церкви, бывшие до нас. И именно эту ценность они и постарались нам передать. Торжество этой Истины мы и совершаем сегодня.
Торжество, которое в разное время может быть величественным и тихим, видимым всеми и скрытым в сердцах немногих верных, которые, по слову апостола Павла, прозвучавшему только что,
«верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр.11:33-38).
Они сохранили всё то, что мы сегодня провозглашаем, как торжество веры нашей. Торжество не надменное, торжество не как превосходство, а
торжество — как удивительная возможность быть причастными к людям, которых весь мир не был достоин.
Торжество, которому все мы стараемся соответствовать по мере сил. Эта попытка будет длиться всю нашу жизнь. И всякий раз, вставая на путь поста, мы как бы предпринимаем эту попытку заново. Мы как бы вновь сверяем наши карты и компасы, удостоверяясь, что за прошедшее время мы не сбились с пути, но идём в правильном направлении, в том направлении, которое многие и многие поколения праведников, на которых мы ориентируемся, и называли —
Святое Православие.
* * *
Мы в течение прошедшего года пережили то, что изменило весь мир. Сегодня политики, экономисты, представители разных слоев нашего общества пересматривают свои планы, очень сильно корректируют их и принимают новые решения, потому что мир изменился, и он уже не будет таким, каким был прежде.
Господь показал людям, что тщетно строить человеческие планы тогда, когда они не утверждены в надежде на Бога.
И какими бы достижениями человечество сегодня ни обладало, все они рушатся перед лицом вызовов, которые сама природа, а может быть, и сам человек обращает ко всему человечеству.
Но кто, как ни христиане, первыми должны были сделать выводы о том, чтó надлежит нам делать в этой ситуации?
Чуть более полугода назад по благословению Святейшего Патриарха и Священноначалия нашей Церкви я был назначен на Тверскую кафедру, и в течение полугода я встречался и продолжаю встречаться со многими людьми разного социального происхождения, из разных мест служения, разного достатка и разных возможностей, и вижу, что подавляющее большинство людей, живущих на Тверской земле, считают себя людьми православными. Но тогда возникает вопрос:
- почему же храмы наши полупустые;
- почему же никто не спешит на зов Христа, Который призывает со страхом Божиим и верою приступить: “Примите, ядите, сие есть Тело Мое…”; “Пейте от неё все, сия есть Кровь Моя…”?
- Где наша настоящая вера?
- Она лишь по принадлежности, по крещению или по жизни; она формальна или деятельна; она мертва или жива?
Столкнувшись в предыдущие месяцы с потерей своих близких, с разрушением всех, не только личных планов, но и планов всего человечества,
мы, христиане, должны были бы сделать первыми правильный вывод и скорректировать свою жизнь, опомниться, одуматься, отбросить все свои претензии друг к другу, нарушающие мир; примириться и пойти к Источнику нашего спасения и к Источнику нашей жизни.
Однако же этого не видно.
Как и прежде, всего лишь малая, самая малая часть свидетельствует о своей вере участием в Таинстве Святой Евхаристии, без которой невозможно быть христианином; творением добрых дел, жизнью в мире, единомыслием, прощая, живя в молитве и стараясь исполнять закон Христов.
Всё это является тревожным знаком для всего человечества,
потому что
- если мы, принявшие Святое Крещение, запечатлённые печатью дара Духа Святого в Таинстве Миропомазания, до сих пор не поняли, с каким тревожным, грозным и предупреждающим нас словом обратился к нам Творец неба и земли, показав всем нам, что только от Него зависит наша судьба и только Он является владыкой жизни и смерти;
- если мы не вразумились и не поняли — тогда мы должны быть готовыми к тому, что грозные и очень болезненные для нас испытания и уроки совсем скоро, в будущем, посетят всё человечество, для того чтобы вновь обратить его от пути неправедного и погибельного.
Но мы, как малое стадо,
- не должны бояться, по слову Христа Спасителя: “Не бойся, малое стадо, ибо Отец благоволит даровать нам Царство”. Мы
- не должны думать только о себе.
Мы должны думать и горячо молиться и о тех людях, которые вокруг нас, о наших родных, близких и знакомых, о тех, с кем мы трудимся, о тех, кого встречаем на нашем жизненном пути, о тех, кто способен поверить, довериться нам и услышать наши слова.
Мы должны обратиться к другим, принявшим Святое Крещение, с призывом задуматься над смыслом жизни своей, вспомнить свою первую любовь — Христа, вспомнить ту дорогу, по которой они начали идти, но потом свернули с пути — дорогу, начатую от купели Святого Крещения; дабы смогли они вновь вернуться на неё, устремиться в храмы, для того чтобы в Таинствах церковных исцелять свою бессмертную душу для вечности, чтобы она, когда ей надлежит через какое-то время предстать перед Страшным и Нелицеприятным Судьёй, с трепетом, с верой и надеждой смогла бы дать достойный ответ Богу, приготовившись к этой самой главной в нашей жизни встрече.
Я желаю вам, дорогие братья и сёстры, быть мудрыми, набраться сил и смелости свидетельствовать об этой истине миру, дабы всякий верующий, по слову Господа, действительно бы не погиб, но имел жизнь вечную.
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий. Неделя первая Великого поста, Торжество Православия. 21 марта 2021 года. Воскресенский кафедральный собор, Тверь.
* * *
По материалам:
36